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　　滑稽者，古已有之，昔太史公著《史记》，或取大义所存，若孔丘、老庄之徒；或取兴大功于当世者，若白起、李牧等；或取品行可嘉者，若蔺相如、李广诸人。赖其所记，先贤之事传至今，甚动后人。然，有小美者太史公亦不弃焉，若滑稽之流，其亦列传，传之后世。案可查者，仅《史记》则有东方朔遂行王之使命未尝屈辱、淳于污笑谈谏人主以报厚德、优孟体恤人情而怀仁义，斯辈皆有善言，故太史公称其伟哉，以诗书之义称之。

　　当今之世，滑稽者辈出，无名者或以万记，闻名者十指难数，观往古无过于今世也。若赵本山、冯巩、郭德纲、周立波者各以其所长而擅名利之便，吾为之浩叹。近闻滑稽大咖赵本山之徒曰宋小宝者，有事焉，吾记之，以备后世笑我无名之徒而记达人也。

　　宋小宝者，字宝利，吉林通化人，滑稽者也。吉林者，属东北，乃滑稽师之大本营，多有达人兴于此，闻名全国。

　　宋面肤黑，体短小，擅滑稽，身无长物，惟有一肚艺术细菌也。其初无名，为佣人，乃洗碗工，务劳苦以生，如平常人。久之，不堪辱，弃业归故里。某日，有滑稽团巡演至其乡，宋观之，醉其中，不觉手之舞之足之蹈之，略有神采，拟于滑稽师，遂为人所赏识，收之，辗转各地演出。宋后师于赵本山，托赵以自致，遂知名。

　　赵本山者，世之滑稽大师也，甚闻名，为达人，所交皆权贵，伶界无不慕之。赵藉小品而知名，独霸央视伶王十余载，无人能夺之，遂富，甚奢壕，尝掷万金购私人飞机，震华夏。某日，赵观戏于故友所，识宋小宝，收为徒，后携其至黑龙江卫视、江苏卫视、北京卫视等演出，爱意存焉，故宋遂为众人略知。

　　黑龙江卫视《本山快乐营》者，乃赵之发源地，而宋得任台柱，可见其功力也。吾尝观其诸作，皆令人喷饭捧腹，可为解颐者多矣。《碰瓷》《相亲》，非徒好笑，亦有刺世之意，实深可玩味者；《甄嬛后传》、《大腕》等，亦可令人抚掌矣。尝有《有钱了》之作，仿小沈阳之《不差钱》，二者可并观之。剧中，宋言语恣肆戏谑，饰窃贼亦惟妙惟肖，虽纤维之处亦真情毕露，全剧亦一波三折，有令悦者观之而倍喜、悲者观之则转悦之效。吾尝言，浅观之则可笑，深玩之则有大意，故记之尤清。凡观此种种，若宋小宝者，非无才也，实才有余也。赵弟子三千拟于圣人，而宋于众弟子中脱颖而出，以己力而得高标，其必有独异于他人者。传言曰，其于小沈阳争宠，无以证之，然恐其亦非无故之谓。

　　丙申年丙申月廿三日，吾闻宋小宝步西门后尘、行马容后辙，逾规矩，夺王宝强婚变及女排归来之势，竟得头条，惊之。故记大略如下：某女，初亦为伶人，无名籍，遂经商，贩茶叶。某日，其私约宋，宋不数日应之，遂款曲暗通。无几，情益切，为恋人。其女爱而甚痴，从宋，遂时时以宋为是而以己为非。近，忽传二人分袂，然已三载有余，其事为何则纷纭未决，或曰流产所致，或曰资不抵出，而群众不能得实情。故此，众人必将围观无稍懈，试观后事如何而。然近期，贵圈绿巾频抛，扎人耳目，众人聚讼无休，故有好事者为诗曰：

　　一马已当先，二宋共奔腾

　　三人成楷模，四海不得宁

　　五伦若遭弃，六合恐土崩

　　七星拱北斗，八方慕良行

　　九州若清明，实须借东风

　　千嘱万叮咛，亿兆功可成

　　今事若此之类，可喟然而叹也。凡凡之辈与众人类似，是以众人望其必奋翼而致千里，亦盼其不忘本也。然其已为达人，多自失，应常有近墨者黑之故。若名人欲清白立身则应知：众爱之者，犹如爱莲也，怜其出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予人正觉正知，若今世之所谓正能量也，倘忘本塞源，失其初心，徒以金玉外粉而败絮内实，久之，人觉之，则必将弃之。

　　儒生君感慨于斯，故曰：交际者应有礼，逾规矩则为非法，故圣人立礼仪以别之，诚能不逾规矩，则自失将泯。若逾规矩者，或欲以己之便而行己之私，或欲凤附高攀，然不自知彼此乃千钧一毛，不相若之形立见，久必失衡，终将伤己兼及风化，苦果自吞而。

　　末，儒生君诚有二愿：其一，若当世之滑稽者无意为善，而望其正己以化人，莫为恶也，若此则亦有大功焉；其二，所谓名人者，非人名也，其力可振臂一呼则万人风从，至若粉丝则或将不辨黑白、无分青红，故务需名人洁身自爱兼以爱人，勿哗众污世，若不能，恐家国将为其所累，故愿国家早自立法，上立仪轨，下遵行矩，万民则之，以雷霆之势而扫尘埃，诚若此，美丽中国或可名符其实也。